Карл Генрих Маркс - основоположник научного коммунизма, гениальный мыслитель, пламенный революционер, учитель и вождь международного пролетариата, немецкий философ, социолог, экономист, писатель, поэт, политический журналист, общественный деятель. О нём много написали политики, философы и экономисты, писатели и поэты, военные и историки, физики и музыканты. В.И. Ленин в своих трудах "Исторические судьбы учения Карла Маркса" (март, 1913 г.), "Три источника и три составных части марксизма" (март 1913 г.), "Карл Маркс" (июль-ноябрь 1914 г.) раскрывает революционное содержание, великую силу и жизненность учения Карла Маркса, развивает важные положения учения марксистской теории на основе нового опыта борьбы рабочего класса России и международного рабочего движения, ведёт непримиримую борьбу с врагами марксизм. Ленин подчёркивает, что главное в марксизме – это выяснение всемирно-исторической роли пролетариата, как создателя социалистического общества. Он отмечает, что со времени появления программного документа марксизма – "Коммунистического Манифеста" всемирная история прошла три периода: первый – с революций 1848 года в странах Европы до Парижской Коммуны (1871); второй от Парижской Коммуны до первой русской революции (1905); третий – от русской революции. "После появления марксизма, - пишет Ленин, - каждая из трёх великих эпох всемирной истории приносила ему новые подтверждения и новые триумфы. Но ещё больший триумф принесёт марксизму, как учению пролетариата, грядущая историческая эпоха" (т.23, с.4). Эти вещие слова, основанные на научном предвидении, сбылись с поразительной точностью и силой. Великая Октябрьская социалистическая революция (1917 г.) открыла новую эпоху в истории человечества – эпоху крушения империализма, ликвидации колониальной системы, перехода от капитализма к социализму. Рабочий класс России под руководством большевистской партии во главе с Лениным создал первое в мире социалистическое государство, впервые превратил в жизнь программные идеи марксизма, построил социализм. Со временем марксизм воплотился в умах более миллиарда человек во многих странах мира. "Учение Маркса, - пишет Ленин, - всесильно, потому, что оно верно. Оно полно и стройно, давая людям цельное миросозерцание, непримиримое ни с каким суеверием, ни с какой реакцией, ни с какой защитой буржуазного гнёта" (т.23, с.43). Ленин характеризовал марксизм как вершину мировой цивилизации, законного преемника лучшего, что создало человечество в XIX веке в лице немецкой философии, английской политической экономии, французского социализма. Ленин показывает, как Маркс и Энгельс отстаивали и развивали философский материализм; они совершили революционный переворот в философии, создав диалектический и исторический материализм. Марксистский философский материализм дал человечеству великие орудия познания и преобразования мира. Ленин отмечает, что позднейшие открытия естествознания всецело подтверждают диалектический материализм, вопреки учениям буржуазных философов, повторяющих давно опровергнутые догмы идеализма. Величайшим завоеванием научной мысли явился исторический материализм Маркса – цельная и стройная научная теория, вскрывающая закономерности развития мира, неизбежность перехода от одной общественно-экономической формации к другой, более высокой. Характеризуя экономическое учение Маркса, Ленин указывает, что Маркс, опираясь на достижения классической политической экономии, создал новое экономическое учение, которое произвело коренной переворот, подлинную революцию в политической экономии. Краеугольным камнем экономической теории Маркса является учение о прибавочной стоимости. Марксистская политическая экономия даёт глубокое научное обоснование неизбежности гибели капитализма и победы социализма, "победы труда над капиталом". Марксизм – это научный социализм, указывающий верный путь революционного преобразования мира, перехода к социализму. Великая заслуга Маркса и Энгельса состоит в том, что они дали научный анализ капитализма, открыли законы его развития и указали ту общественную силу, которая способна стать творцом нового общества, – рабочий класс, возглавляемый марксистской партией. Основой и движущей силой развития общества, разделённого на антагонистические классы, является борьба классов. Это подтверждается всем ходом мировой истории.

Марксизм, пишет Ленин, вызывает к себе величайшую вражду и ненависть всей буржуазной науки, ибо эта наука защищает капитализм, а марксизм объявил ему беспощадную войну. Буржуазия и её прислужники всеми силами стремятся опровергнуть и уничтожить марксизм. Но все эти попытки терпели и терпят крах. Всё новые и новые миллионы трудящихся сплачиваются вокруг великого учения марксизма-ленинизма. Диалектика истории такова, отмечал Ленин, что теоретическая победа марксизма заставляет врагов его переодеваться марксистами. Этим приёмом пользовались противники революционного марксизма в прошлом, они прибегают к нему и в настоящее время. Ленин вёл решительную борьбу и против открытых врагов марксизма, которые окончательно порвали с научным социализмом, открыто отрекаются от пролетарской революции, проповедуют отказ от борьбы с капитализмом, от классовой борьбы. Вопрос о классовой борьбе есть один из самых основных вопросов марксизма. Буржуазные идеологи в корыстных интересах защиты капитализма стремятся обкорнать классовую борьбу, извратить и сузить её понятие, притупить её остриё, ограничивая классовую борьбу частностями, не включая в неё главного завоевание государственной власти.

Марксизм возник в Европе в 1840-х годах. Сразу же практически вся Европа объединилась в борьбе против него. Первыми это заметили Маркс и Энгельс. В "Манифесте Коммунистической партии (1848 г.) они писали: "Все силы старой Европы объединились для священной травли этого призрака: папа и царь, Меттерних и Гизо, французские радикалы и немецкие полицейские. Эта травля продолжается и сегодня, без малого 200 лет. В Октябре 1917 г. пролетариат России под руководством марксистской партии, во главе с В.И. Лениным пошёл на штурм царского самодержавия и с оружием в руках победил силы буржуазии и планировал строить новое социалистическое общество. Но на помощь русским капиталистам снова пришла вся Европа с оружием в руках с целью ликвидировать советскую власть в стране победившего пролетариата. Молодая советская республика и на этот раз одержала победу. Это была победа марксизма над буржуазными антикоммунистическими силами. Агрессивная реакционная Европа делала ещё несколько попыток уничтожить теперь уже не призрак коммунизма, но даже воздух, пропитанный марксизмом. Снова неудача. Империалисты поняли, что метод "канонерок" в СССР не пройдёт и начали искать другие методы. И нашли! – доллары. Оказалось, очень легко купить продажную предательскую верхушку лже-коммунистов, которая без сопротивления сдала страну, социализм, способствовала разрушению СССР и построению капитализма на его развалинах. Владимир Владимирович Маяковский писал:

Время

часы

капитала

крало,

побивая

прожекторов

яркость.

Время

родило

брата

Карла -

старший

ленинский

брат

Маркс.

Маркс!

Встаёт глазам

седин потрёпанная рама.

Как же

жизнь его

от представлений далека!

Люди видят

замурованного в мрамор,

гипсом

холодеющего старика.

Но когда

революционной тропкой

первый

делали

рабочие

шажок,

о, какой

невероятно топкой

сердце Маркс

и мысль свою зажёг!

Будто сам

в заводе каждом

стоя стоймя,

будто

каждый труд

размозоливая лично,

грабящих

прибавочную стоимость

за руку

поймал с поличным.

Где дрожали тельцем,

не вздымая глаз свой

даже

до пупа

биржевика-дельца,

Маркс

повёл разить

войною классовой

золотого

до быка

доросшего тельца.

Нам казалось –

в коммунизмовы затоны

только

волны случая

закинут

нас

юля.

Маркс

раскрыл

истории законы,

Пролетариат

поставил у руля.

На основе творчества Карла Маркса в науке и практике появились следующие направления:

Научный метод материалистической диалектики.

2. В философии – материалистическое понимание философии Гегеля.

3. В социально-гуманитарных науках – материалистическое понимание истории культуры.

4. В социальной практике и современных гуманитарных науках - научный социализм, первая научная теория классовой борьбы.

В экономике – научная критика политической экономии, первая научная теория прибавочной стоимости.

Все эти направления совокупно имеют название "марксизм" и являются основой коммунистического движения. Первым марксизм определил Фридрих Энгельс, как "сочетание диалектического метода с коммунистическим мировоззрением" ("Анти-Дюринг", 1878 г.). В.И. Ленин по этому поводу писал: "Марксизм – система взглядов и учения Маркса. Маркс явился продолжателем и гениальным завершителем трёх главных идейных течений XIX века, принадлежащих трём, наиболее передовым странам человечества: классической немецкой философии, классической английской политической экономии и французского социализма в связи с французскими революционными учениями вообще. Признаваемая даже противниками Маркса замечательная последовательность и цельность его взглядов, дающих в совокупности современный материализм и современный научный социализм, как теорию и практику рабочего движения всех цивилизованных стран мира заставляют нас предпослать изложению главного содержания марксизма, именно: экономического учения Маркса" (т.26, с.50).

Карла Генриха Маркса человечество знает как гениального мыслителя, вождя международного пролетариата, основоположника научного коммунизма. А каков он Карл Генрих Маркс как человек, сын, брат, муж, товарищ?

В Федеративной Республике Германии есть город Трир на реке Мозель – притоке р. Рейн.

В начале 1818 г. трирский адвокат Генрих Маркс и его супруга Генриетта искали в городе Трир на улице Брюккенгассе новую квартиру, чтобы снять её, т.к. у них вскоре должен родиться ещё один ребёнок. Они остановились у дома №664 и после осмотра его взяли в аренду. К дому прилегал прекрасный сад с множеством цветов. Здесь 5 мая 1818 г. у госпожи Маркс родился третий ребёнок, которого назвали Карл Генрих. В 1819 г. здесь же родился четвёртый ребёнок – Герман. Генриетта воспитывала детей строго. Так её учили в родном голландском городе Нимвегене. Генриетта происходила из старинной голландской семьи раввинов Пресборк. Она не была особенно одарённым человеком, очень плохо говорила и писала по-немецки, не принимала никакого участия в духовном формировании Карла, но целиком посвятила себя заботам о детях. Она умела искусно стряпать, штопать, стирать, пеленать новорождённых. Будучи ещё подростком, она каждое утро слышала молитву отца, в которой тот благодарил бога за то, что тот не создал его женщиной. Позже, будучи уже женой, она стремилась к тому, чтобы добрым поведением, советом, экономией укрепить благосостояние мужа. Генриетта могла стать женой раввина. Ей пришлось бы тогда обрить волосы, надеть рыжеватый парик и вести жизнь замкнутую, полную унижений. Но случай спас девушку от деспотических служителей иудейского культа и богатых купцов. Её взял в жёны молодой трирский адвокат Генрих Маркс – человек образованный, происходивший так же, как и Генриетта, из семьи знаменитых потомственных раввинов, родословная которых вела к глубокому средневековью. Но Генрих Маркс уже в молодые годы порвал с родным домом, разошёлся со своим отцом – трирским раввином, освободился от иудейской религии. Он тяжёлым трудом проложил себе дорогу к светскому образованию и стал адвокатом. Он пользовался уважением у горожан и коллег, получил звание юстиции советника и был избран председателем коллегии адвокатов Трира. Ученик Руссо и Вольтера Генрих Маркс не видел различий между Иеговой и Христом. Он был чужд и иудейству, и христианству.

В 1815 г. Трир, как и вся Рейнская область были присоединены к Пруссии, и прусский король приказал всех евреев отстранить от государственных должностей. Генриху Марксу было запрещено заниматься адвокатурой. Он вынужден был креститься и стать лютеранином. Остальные члены семьи крестились через 7 лет после смерти матери Генриха Маркса, которая была против крещения. 17 августа 1824 г. вся семья перешла в новую веру. Генрих Маркс был сторонником конституционной монархии и верил в прусского короля. Когда Карлу шёл 16 год, его отец был заподозрен в нелояльности к прусскому правительству и привлечён к следствию. Вся вина его заключалась в том, что он как организатор банкета позволил просить прусского короля осуществить в стране либеральные реформы. Отцу Карла Маркса было 7 лет, когда совершилась Великая Французская революция, 17 – когда Наполеон 9 ноября 1799 г. (18 брюмера) совершил переворот и 31 год, когда французская армия потерпела поражение под Лейпцигом в 1813 г. (во время "битвы народов"). Для Генриха Маркса эти даты были самыми важными в жизни. Поэтому эти даты, а также слова "свобода", "равенство", "братство", "Робеспьер", "Наполеон", "империя", "война", "сражение", часто упоминались в доме и вошли в сознание Карла одними из первых. Поэтому все дети – Софи, Карл и Герман очень часто играли в великую войну. Летом 1830 г. за обедом отец сообщил, что во Франции началась новая революция. Карл, любивший читать, нашёл в словаре это слово и слово "республика": "Республика – дело народное. Господство народа" Эти слова ему очень понравились.

Кроме отца большое влияние на Карла имел будущий тесть Людвиг фон Вестфален. Дочь Вестфалена Женни часто приходила в гости к своей подружке Софи – сестре Карла. И, хотя она была на 4 года старше Карла, он сразу же влюбился в Женни. Вестфален был страстным эпикурийцем. Библию с детства ему заменил Гомер. Он хорошо знал древнегреческую поэзию и философию, говорил на латинском, древнегреческом, французском, испанском и английском языках. Он часто читал Карлу и своим детям Женни и Эдгару Гомера и Шекспира. Юный Карл полюбил Людвига фон Вестфалена как второго отца и позже, после окончания университета посвятил ему докторскую диссертацию. Благодаря влиянию отца, а также друга семьи Людвига фон Вестфалена, Карл еще в школьные годы усвоил идеи французского и немецкого Просвещения.

С 1830 по 1835 гг. Карл учился в Трирской гимназии Фридриха Вильгельма. В гимназии Карл получил основательное образование: он изучал древнюю, среднюю и новую историю, древние языки и философию, родной язык (немецкий) и французский, алгебру, геометрию и физику. В последнем, выпускном классе он на латыни штудировал Цицерона, Тацита, Горация. Платона, Фукидида, Гомера и Софокла он читал по-гречески. Из истории немецкой литературы изучал Гёте, Шиллера и Клопштока. Из французских писателей в последнем классе гимназии изучались Расин и Монтескьё. В гимназии господствовал дух либерализма и терпимости. Учителя и некоторые ученики были участниками политических движений, направленных против неограниченной монархии и феодальных порядков тогдашней отсталой Германии. Карл практически не имел друзей в гимназии. Предпоследний курс – prima – составляли великовозрастные ученики 19 и 20-ти лет, старшему было 26. Самыми молодыми были 15-летний Эдгар Вестфален и 16-летний Карл Маркс. Школа стала для Карла только тропинкой, ведущей сквозь валежник к большой дороге. Учился Карл в гимназии средне, и отметки получал средние – тройки. Эдгар же Вестфален награждался высшими отметками – единицами. Но Карлу всё равно. В гимназическом сочинении "Размышление юноши при выборе профессии" в 1835 г Карл писал: "Если человек трудится только для себя, он может, пожалуй, стать знаменитым учёным, великим мудрецом, превосходным поэтом, но никогда не может стать истинно совершенным и великим человеком". Осенью 1835 г. 17-летний Маркс впервые надолго покинул родительский дом и милый Трир. Отец избрал для него Боннский университет. 15 октября Маркс поступает на юридический факультет. В Бонне существовали различные тайные студенческие корпорации. Трирцы были щёголями, мотами, спорщиками и драчунами. Университетский курс длился 3-4 года, но выпускники пребывали в Бонне 7-8 лет. Между ними особым почётом пользовалось несколько буянов с искалеченными рапирами физиономиями. На первом семестре Карл был зачислен в разряд "щенков" (начинающих студентов). У него не было ни одного шрама, ни одного увечья. Вскоре Маркс узнал, что меткий удар рапиры ценится не ниже, чем словесный отпора в долгих литературных спорах, не меньше, чем удача в картёжной игре и уменье, не морщась сорить деньгами или лихо пить не пьянея. Отсидка в карцере – почёт для студента, признание его удальства, орден за бесстрашие. Чтобы подготовить себя к неизбежным дуэлям, Карл начал посещать поединки. "Щенки" допускались на место схватки лишь в награду за выполнение разных услуг. Они относили рапиры, принадлежащие всему землячеству, к точильщику и с большими предосторожностями доставляли их обратно. Дуэли были строго запрещены, и надсмотрщики с неистовством охотились с нарушителями закона. Карл легко завоевал доверие старших товарищей и был допущен в качестве зрителя на дуэль. Причины схватки были разные, но главными были "честь" и "общественное мнение". На первокурсников нет управы. По пустякам возникают споры и дуэли. Карл не отступает от правил. Он поит товарищей вином, спорит до рассвета, бьёт по ночам фонари, дерётся на шпагах по малейшему поводу, ухаживает за молодыми женщинами и девушками. Молодость требует безумств!

Во втором, как и первом полугодии 1836 г., Карл занимался главным образом классической литературой и юриспруденцией. Мифологию изучать перестал, без увлечения изучал римское право. На всё, происходящее вокруг, Карл смотрел с мрачным видом романтического гения. Его лицо с высоким лбом, с властным, пронизывающим взглядом под тёмными бровями, с резко очерченным, несколько жёстким ртом говорило об уже сильно выраженном, серьёзном, твёрдом и смелом характере. Он по-прежнему увлекался филологией и юриспруденцией, писал стихи. В августе 1836 г. Карл был вызван на дуэль одним студентом из землячества "Боруссия". Оба дрались ловко и отважно. Карл два раза выбивал рапиру из рук противника, ослабив при этом внимание. Противник воспользовался этим и нанёс удар Карлу в правый глаз. Оправившись после болезни, Карл сдал зачёты и отправился на побывку в Трир. Хотя сильно болел отец и Карл много уделял ему времени, он находил и возможность ухаживать за Женни, дарил ей цветы. Дружба перешла в любовь. Для Карла любовь священна. Слово "люблю" имеет для него особый смысл: оно значит также и "навсегда". Отец не возражал против отношений между молодыми людьми. Он считал год, проведённый сыном в Бонне потерянным и решил отправить Карла в столицу Пруссии – Берлин. Карл впервые увидел в центре Берлина асфальтовый тротуар. Люди с непривычки ходили по нём осторожно, как бы боясь поскользнуться. После наполеоновских войн Берлин был превращён в запущенный городишко, но пытался вернуть себе былое величие. В годы учёбы Маркса Берлин насчитывал более 300 тыс. жителей. В торговле и промышленности преобладала средняя и мелкая буржуазия, но тон задавали только дворяне, офицеры и высокопоставленные чиновники. Там не было тогда ни крупных предпринимателей-миллионеров, как в Кёльне, ни пролетариата, как в Руре. Преобладали массы ремесленников с кустарным и полукустарным производством. В Берлине Карл решил: никогда он не будет юстиции советником, адвокатом, как отец. Постоянно присутствовала мысль: "Мы люди иного времени". Отец верил в сына, считал его "светлой головой", но проявление его гениальности, появившееся уже в поисках нового мировоззрения, воспринимал как неспособность Карла "жить по-человечески". С 1836 до октября 1838 г. Маркс учится в Берлинском университете, завязывает знакомство с младогегельянцами.

Студенты Берлинского университета занимались значительно прилежнее, чем в других университетах. Выпивки и особенно дуэли были здесь большой редкостью. Берлинский университет был в то время центром гегельянства. Известно, что Гегель строил свою систему развития мира, как развитие идеи. Человеческая мысль, или идея, по Гегелю, имела возможность принимать участие в совершенствовании мира. Это была одна из прогрессивных составных частей его идеи. В 30-е годы XIX столетия все науки строили свои выводы на открытиях гегелевской философии; тогда полагали, что всепроникающая диалектика даёт окончательный ответ на все волнующие людей вопросы. Прусский король и прусское правительство чувствовали себя в безопасности от того, что Гегель обосновал их право на существование своими философскими выкладками и утверждениями, будто всё существующее разумно. Гегелевская философия стала официальной доктриной прусских государственных учреждений. Карл работал главным образом самостоятельно с чудовищной интенсивностью: он в это время стремился познать мир, чтобы прежде всего ясно разобраться в себе и выработать мировоззрение, которое отвечало бы его внутренним влечениям. Одновременно с изучением философских трудов, Карл углубился в произведения по истории и теории искусства, по ночам писал стихи, баллады, песни. Но их не одобряет Эдгар Вестфален. На основании бесед с профессорами и друзьями Маркс приходит к заключению, что наша эпоха является эпохой революций, напряжённым ожиданием схватки бедняка с богатым, плебея с аристократом-плутократом. Карл твёрдо решил заняться Гегелем. Начал он подумывать и об университетской кафедре. В 1837 г. никакого цельного мировоззрения у молодого студента Карла ещё не было. В октябре Карл сделал официальное предложение, попросил руки Женни и получил согласие её родителей на помолвку. !0 мая 1838 г. умирает отец Генрих Маркс. После похорон отца Карл старается поменьше бывать дома. После смерти отца Карл почти всё своё время посвящал изучению философии. Экономический подъём в стране вызвал к жизни критику реакционной политической системы Гегеля, согласно которой прусское государство и христианская религия представляли собой… воплощение абсолютного духа, абсолютной идеи, или, иначе говоря, прусское государство было по Гегелю царством божиим. В то же время в противоположность этой реакционной политической системе диалектический метод Гегеля был прогрессивным революционным началом, так как рассматривал всё в безграничном непрерывном движении и развитии. Это противоречие между прогрессивной диалектикой и реакционной политической системой привело к расколу последователей Гегеля на старогегельянцев и младогегельянцев. К концу 30-х годов раскол его школы становился всё более и более заметным. Гегель считал, что религия, бог есть сама вечная истина: философия – это религия и религия – философия. Человеческую деятельность Гегель понимал только как мышление. Младогегельянцы противопоставили этому практику, философию действия и критику. Они считали, что достаточно вскрыть неразумное в государстве и обществе, чтобы немедленно короли, правительства, церковь, стремясь к разумному устройству государства, принялись тотчас же всё исправлять. Философия действия и критики стала политическим оружием младогегельянцев.

В 1839 г. Людвиг Фейербах выступил с критикой гегелевской философии, рассматривая в качестве мирового принципа уже не дух, а природу. Не мышление является первичным элементом, а бытие, чувственная живая материя, конкретная действительность обусловливают наше мышление. Эта материалистическая философия Фейербаха помогла младогегельянцам полностью освободиться от системы Гегеля и наряду с критической философией оказала значительное влияние на формирование мировоззрения молодого Маркса. До Фейербаха все последователи Гегеля, естественно были идеалистами, считали бога всемирной идеей, всеобщим началом, способным творить материю, создавшим всю вселенную и человека. Божественное происхождение королевской власти считалось неоспоримой истиной. В июне 1840 г. в Пруссии на престол вступил король Фридрих IV. От него младогегельянцы ждали всяких реформ и разумных преобразований. Но не дождались. Короли не казались Марксу решающей силой реакции либо прогресса. Ещё при жизни отца Карл решил посвятить себя учёной карьере. Он мечтал взорвать реакционные системы философии и права новой истиной, гораздо более дерзкой. Велики, неиссякаемы были его потребности в знаниях; зорким глазом наградила его природа. Работоспособность Маркса возрастала с каждым годом его жизни, и вместе с ней росли любознательность, желание всё охватить и понять. Для своей диссертации он избрал тему о различиях между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура. Диссертация была завершена в марте 1841 г. В период с 30 марта по 15 апреля 1841 г. Маркс оканчивает Берлинский университет, посылает в Иенский университет написанную им диссертацию и получает диплом доктора философии. В апреле 1842 г. Маркс начинает сотрудничать в "Рейнской газете", а в октябре переезжает в Кёльн и становится редактором этой газеты. Во второй половине октября в редакции газеты Маркс впервые встречается с Ф. Энгельсом. Встреча была жёсткой. Энгельс тогда подумал: "Так вот он какой, неистовый трирец, надменный, злой. Нет, нам с ним не по пути…".

В 1841 г вышла книга Людвига Фейербаха "Сущность христианства". Маркс писал об этой книге: "Стыдитесь, христиане, - благородные и простые, учёные и неучёные, - стыдитесь, что антихристианину пришлось показать вам сущность христианства в её подлинном, неприкрытом виде. А вам, спекулятивные теологи и философы, я советую: освободитесь от понятий и предрассудков прежней спекулятивной философии, если желаете дойти до вещей, какими они существуют в действительности, т.е. до истины. И нет для вас иного пути к истине и свободе, как только через огненный поток. Фейербах – это чистилище нашего времени" (Маркс К. и Энгельс. Ф. Соч., 2 изд., т.1, с 29). Маркс был волевым человеком, любил преодолевать препятствия, побеждать трудности. Он был прирождённым исследователем и добивался проникновения в глубины явлений. Он работал медленно, основательно. Расчленяя предмет исследования, идя от частного к общему, он добивался ясности и делал выводы, ведшие его к открытию новых вершин для обозрения окружающего. Особенно в молодости, он пользовался длинными, усложнёнными фразами, несколько трудными для чтения и понимания, но свидетельствовавшими о богатстве мысли, которая настойчиво пробивала себе дорогу к ясной и точной формулировке. Пять месяцев Маркс руководил "Рейнской газетой", Пять месяцев борьбы. Летом 1842 г. он познакомился с талантливым коммунистом Вейтлингом и напечатал его статью о жизни берлинской бедноты. В то время (1842 г.) Марксу было ещё трудно говорить что-либо по существу коммунизма, хотя он и считал его весьма серьёзным явлением. "Или мы потому уже не должны считать коммунизм важным современным салонным вопросом, что он носит грязное бельё и не пахнет розовой водой?" спрашивал Маркс. Работа в "Рейнской газете" становилась всё более затруднительной. Осенью 1842 г. правительство стало особо придираться к газете и её редактору. Король негодовал. Статьи в газете становились всё более дерзкими и враждебными правительству.

19 июня 1843 г. доктор Карл Маркс и Женни фон Вестфален обвенчались и вскоре уехали в Париж. Карл очень любит работать по ночам. Сейчас он работает над сочинением "К критике гегелевской философии права. Введение". Здесь он впервые употребил новое слово – пролетариат. В феврале 1844 г. вышел первый номер "Немецко-французского ежегодника". Редакторы надеялись, что журнал осуществит союз между революционерами Франции и Германии. Прусское правительство, напуганное коммунистической направленностью статей Маркса и Энгельса, а также нападками Гейне на короля, потребовало от французского премьера Гизо запрещения журнала и высылки его редакторов. Открытое распространение журнала в Германии стало невозможным. После закрытия "Немецко-французского ежегодника" Маркс остался без всяких средств к существованию. Выручили друзья, они прислали в Париж 1000 талеров. Франция в отличие от Германии в средние века была более экономически развитой страной с сильным, боевым пролетариатом. Париж в то время стал центром революционного движения. Франция искала путей к переделке общества на более справедливых началах. Маркс, вооружённый диалектикой Гегеля, исследуя экономические м социальные основы буржуазного общества, пришёл в Париже к гениальному открытию: в самом буржуазном обществе таятся причины его собственного разложения, та червоточина, которая приведёт к гибели корабль частной собственности, социальной несправедливости и эксплуатации. В Париже в период 1836-1837 гг. возникла тайная организация немецких политических эмигрантов – "Союз справедливых", стоящая на позициях утопического социализма. В составе "Союза" были скандинавы, голландцы, русские, чехи, венгры, югославяне и др.). "Союз" поддерживал связи с французскими революционерами. Маркс и Энгельс вступили в "Союз" в 1847 г. На основе "Союза справедливых" в 1847 г. был образован "Союз коммунистов" (1847- 1852) - первая в истории международная коммунистическая организация, создателями которой были К. Маркс и Ф. Энгельс. По их настоянию была изменена первая статья Устава. Она гласила: "Целью Союза является: свержение буржуазии, господство пролетариата, уничтожение старого, основанного на антагонизме классов буржуазного общества и основание нового общества без классов и без частной собственности" (К. Маркс. И Ф. Энгельс. Соч., 2 изд., т.4, с. 524).

Маркс глубоко сочувствовал французским и немецким пролетариям, высоко ценил их храбрость, убеждённость, готовность к борьбе. В пролетарии он увидел могильщика буржуазного строя. В марте-августе 1844 г. Маркс написал "Экономико-философские рукописи", представляющие наброски будущих гениальных творений. В конце лета 1844 г. в Париже второй раз встретились Маркс и Энгельс, которые выразили обоюдную мысль о сотрудничестве. 1 мая 1844 г. у Маркса родилась дочь, которую назвали Женни (1844-1883). Семья в то время жила в условиях безденежья и нищеты.

В конце февраля 1844 г. в Париже выходит первый, двойной выпуск "Немецко-французского ежегодника", в котором центральное место занимают работы Маркса и Энгельса, между которыми завязывается переписка. В апреле, в связи с опубликованием статей Маркса в "Немецко-французском ежегоднике" прусское правительство обвинило его в "государственной измене и оскорблении его величества" и издало приказ об аресте Маркса в случае переезда им прусской границы. Когда Маркс из революционного демократа становится коммунистом, изменялось одновременно и его мировоззрение, совершался переход от идеализма к материализму. Переход от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму окончательно совершился в статьях и письмах Маркса, опубликованных в "Немецко-французском еженедельнике". В них он наметил программу журнала и определил задачу его в "беспощадной критике всего существующего". Маркс выдвинул задачу – связать теоретическую критику старого общества с практикой, с политикой, "с действительной борьбой". В работе "К критике гегелевской философии права. Введение", опубликованной в "Немецко-французском ежегоднике", Маркс впервые указал на пролетариат, как на общественную силу, способную осуществить социалистическую революцию. Таким образом, Маркс выступил уже как революционер, обратившийся к труженикам с призывом начать беспощадную борьбу против существующего строя, против феодальных и буржуазных правительств, против социального неравенства.

С января 1844 г в Париже начала выходить два раза в неделю немецкая газета "Вперёд". Маркс начал сотрудничать в этой газете, выступающей против королевской власти в Берлине, не щадя самого короля Фридриха Вильгельма IV. За год пребывания в Париже Маркс стал для одних безмерно дорог, для других -страшен. Он уже понимал, что движущей силой революций всегда был народ, голодавший и лишённый всяких прав. Он постоянно боролся за кусок хлеба, работу, топливо. Буржуазия использовала восстания масс в своей борьбе с феодалами и дворянством. Революционная энергия народа принесла ей политическое могущество. Но всегда, захватив власть, буржуазия предавала своих союзников. 16 января 1845 г. Маркс и другие сотрудники газеты "Вперёд" получили предписание покинуть пределы Франции. 3 февраля Маркс переезжает в Брюссель, где служба безопасности потребовала от него письменное обязательство не печатать ни единой строки о текущей бельгийской политике. В конце февраля выходит в свет книга Маркса и Энгельса "Святое семейство, или Критика критической критики. Против Бруно Бауэра и компании". Тайная полиция сразу занялась этой книгой. Весной этого же года Маркс пишет "Тезисы о Фейербахе". "Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его", - констатировал Маркс Генрих. Это был 11 тезис о Фейербахе. В период с 12 июля до 24 августа Маркс и Энгельс предпринимают поездку в Англию, встречаются с деятелями чартистского движения (чартисты - пролетарское революционное политическое движение рабочих в Англии в 30-х -50-х годах XIX в.) и "Союза справедливых". В августе у Маркса родилась дочь Лаура. Маркс и Энгельс, работая совместно, пришли к выводу, что для того, чтобы коммунисты могли успешно вести пропаганду, необходимо изложить свои взгляды в нескольких философских произведениях. Первой такой работой было "Святое семейство", второй "Немецкая идеология", над которой Маркс и Энгельс работают с сентября 1845 до средины 1846 г. В этом труде Маркс и Энгельс впервые выдвинули и обосновали положение о том, что общественное бытие людей определяет их общественное сознание. Здесь обосновано также важнейшее положение марксизма о всемирно-исторической роли пролетариата. В этом положении Маркса и Энгельса содержится уже зародыш их учения о диктатуре пролетариата. "Немецкой идеологии" не суждено было появиться в печати при жизни авторов. С начала 1846 г. Маркс и Энгельс создают в Брюсселе Коммунистический корреспондентский комитет с целью идейного и организационного сплочения передовых представителей рабочего и социалистического движения различных стран. Третьей работой стал "Манифест Коммунистической партии", написанный в 1847 г. Марксом и Энгельсом. Это был теоретический снаряд необычной взрывной силы, пробивший первую видимую брешь в казавшейся доныне неприступной твердыне капитализма. Прусское правительство боялось Маркса и потребовало от бельгийских властей немедленной его высылки.Он решил выйти из прусского подданства и сделал это 1 декабря 1845 г. Теперь родина Маркса была там, где нет свободы. В первой половине 1847 г. Маркс пишет книгу "Нищета философии" в ответ на книгу Прудона "Философия нищеты". Отношения с Прудоном ухудшаются и практически совсем прекращаются. В конце августа Маркс и Энгельс организуют в Брюсселе немецкое рабочее общество, в котором развёртывают пропаганду идей научного коммунизма. С сентября 1847 г. по февраль 1848 г. Маркс и Энгельс сотрудничают в "Немецкой брюссельской газете". Под их влиянием газета становится органом революционно-демократической и коммунистической пропаганды. В конце 1847 г. Маркс и Энгельс принимают деятельное участие в работе II конгресса Союза коммунистов в Лондоне. Взгляды Маркса и Энгельса получают на конгрессе полное признание, конгресс поручает им составить программу Союза в виде манифеста. 24 февраля 1848 г. в Лондоне выходит в свет, написанный Марксом и Энгельсом "Манифест Ко ммунистической партии" - первый программный документ научного коммунизма. Первоначально он назывался "Исповедание веры", затем – "Катехизис", и лишь по предложению Энгельса стал называться "Манифест Коммунистической партии". Маркс поддержал это предложение. "В декабре 1847 г. (как и всегда) Маркс много работает над литературой и читает лекции о наёмном труде и капитале в Немецком рабочем обществе в Брюсселе. 4 марта 1848 г. он подвергается аресту и высылке из Бельгии, а уже 5 марта приезжает в Париж, где на основании полученных от Центрального Комитета полномочий создаёт новый Центральный Комитет Союза коммунистов и избирается председателем комитета. Одновременно в конце марта 1848 г. в связи с начавшейся революцией в Германии Маркс и Энгельс вырабатывают политическую платформу Союза коммунистов в революции – "требования Коммунистической партии в Германии", которые в виде листовки вместе с "Манифестом Коммунистической партии" раздаются едущим в Германию рабочим. Маркс зорко наблюдал за всем происходящим в Европе и подмечал признаки быстро приближающейся революционной бури. По всей Западной Европе углублялся промышленный кризис. Около 5 апреля Маркс и Энгельс едут в Германию, чтобы принять непосредственное участие в революции. 1847 г. был неурожайным в Европе, и нищета душила бедняков. Начался голод, болезни, вспыхивали голодные бунты. В Париже революция началась 22 – 24 февраля 1848 г. и продолжалась до 1852 г., в Германии – началась 27 февраля 1848 г. и закончилась в 1849 г. В политически раздробленной Германии не было ещё условий для создания массовой пролетарской партии. Маркс и Энгельс прибыли в Германию (Кёльн) из Франции чтобы принять непосредственное участие в революции и с 1 июня по 19 мая издают в Кёльне "Новую Рейнскую газету". Как Маркс и Энгельс на родину прибыли несколько сот членов Союза коммунистов, которые работали не покладая рук. Первый номер "Новой Рейнской газеты" произвёл впечатление разорвавшейся бомбы, когда в своих статьях раскрыл обман пролетариата, якобы одержавшего победу в Берлине в марте 1848 г. "Новая Рейнская газета" стала единственным подлинно революционным рупором пролетариата Германии. Редакция газеты выполняла функции ЦК Союза коммунистов. Здесь днём и ночью трудились талантливые журналисты, поэты, писатели. Слова стали гранатами, а Энгельс оказался воином в газете, которая жестоко бичевала буржуазию, предававшую рабочих и крестьян. 7 февраля Маркс и Энгельс выступают с речами перед судом присяжных Их и редакцию "Новой рейнской газеты" обвинили в оскорблении властей. Суд присяжных вынес оправдательный приговор Марксу и Энгельсу. 19 мая издательство "Новой рейнской газеты прекращается". Через два дня Маркс и Энгельс уезжают в охваченную восстанием Юго-Западную Германию. Они решительно отказывались от должностей, которые им предлагали руководители движения за имперскую конституцию, но в трудную для народа минуту они отважно бросились на помощь восставшим. 1 июня Маркс уезжает в Париж. В Париже Маркс стал свидетелем всё более и более яростных нападок наглеющей реакции на революционную демократию. В первый же день на улице ему вручили брошюру, изданную "партией порядка" для народа, чтобы вызвать у него страх и отвращение к социализму. В брошюре Карл прочитал: "Красный - это не человек, это красный… Лицо у него забитое, огрубевшее, без выражения; мутные бегающие глаза, никогда не смотрящие в лицо, избегающие взгляда, как глаза свиньи … вот общие характерные черты, которые вы найдёте у большинства коммунистов. На их лицах начертана глупость учений и идей, которыми они живут". Представители "партии порядка" призывали к гражданскому миру, в то время как спасение революции было только в оружии.

Семья Маркса находилась в жесточайшей нужде. "Новая рейнская газета" поглотила всё до последнего гроша. Он вынужден был обратиться за помощью к знакомым. 24 августа он уехал в Англию. Так зловеще и сурово начиналось третье изгнание Карла Маркса. В пути он раздумывал над тем, что ни Франция, ни Германия экономически ещё не была подготовлена для победы рабочего класса. Корабль подходил к городу-порту Дувр, на котором предстояло жить Марксу. Женни с детьми также приехала в Англию и 5 ноября 1849 г. родила четвёртого ребёнка.

Маркс тотчас же по приезде в Англию занялся делами Союза коммунистов. Благодаря его влиянию и энергии уже в сентябре 1849 г. был реорганизован Центральный комитет Союза коммунистов. К началу нового года было разослано извещение о выходе в Лондоне "Новой Рейнской газеты. Политико-зкономического обозрения" под редакцией Маркса. Семья Маркса снимала крохотное, примитивное жильё на улице, где когда-то хоронили умерших от чумы. Но Маркс не знал об этом. В январе 1850 г. Маркс начал работать над новой книгой о классовой борьбе во Франции последних двух лет. Это должна быть, по его замыслу, летопись революции 1848-1849 гг. Маркс, доказывая необходимость завоевания рабочим классом политической власти, впервые употребляет выражение "диктатура пролетариата" и раскрывает политический и экономический смысл этого понятия. Он писал, что научный социализм есть объявление непрерывной революции, классовая диктатура пролетариата, как необходимая переходная ступень к уничтожению классовых различий вообще. Энгельс в это время работал над историей крестьянской войны в Германии. В период с марта по ноябрь 1850 г. Маркс и Энгельс выпускают 6 номеров журнала "Новая Рейнская газета. Политико-экономическое обозрение", в которых публикуются работа Маркса "Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 гг.", произведения Энгельса "Германская кампания за имперскую конституцию" и "Крестьянская война в Германии", а также ряд их международных обзоров и других статей. В конце сентября Маркс возобновляет работу над своим трудом по политической экономии. Видя большие лишения в семье Маркса, Энгельс поступает в контору "Эрмен и Энгельс" и уезжает в Манчестер. Без его помощи семь человек семьи Маркса были бы обречены на медленную гибель, а Карл не мог бы довести до конца ни одного задуманного труда. Помимо текущей работы, он продолжал собирать материалы для книги по политической экономии. Внезапно в семье произошло огромное несчастье – умер младший ребёнок – Гвидо. Женни тяжело заболела от нервного истощения и возбуждения, не спала, не ела и не хотела отдавать мёртвого ребёнка, когда пришло время его хоронить. Карл стойко скрывал горе, однако вскоре серьёзно заболел. 10 мая 1851 г. в Лейпциге был арестован эмиссар Союза коммунистов. Полиция, отобрав у него бумаги, узнала о существовании и действиях коммунистической партии. Вскоре в Кёльне были арестованы члены ЦК Союза коммунистов. Февраль 1852 г. принёс в семью Маркса безысходную нужду. Почти весь месяц Карл не мог покидать квартиру. Его сюртук и обувь были заложены в ломбарде. Но Карл в старых брюках и рубахе сидел за столом и работал. Он писал книгу "Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта". Карл давно страдал от болезни глаз, но продолжал много работать, часто до самого рассвета. 14 апреля умерла младшая дочь Маркса – Францишка. У родителей не было денег, чтобы купить гробик и похоронить ребёнка. Только на четвёртый день удалось раздобыть деньги на похороны. Ребёнка похоронили на кладбище для бедных. Только в конце апреля положение несколько улучшилось. Появилась надежда на издание Книги "18 брюмера Луи Бонапарта. Кроме того, Энгельс прислал немного денег из Манчестера. В конце мая Маркс приехал к Энгельсу в Манчестер. Они оба готовились писать памфлет о "великих мужах эмиграции". Маркс и Энгельс никогда не были одиноки: куда бы ни забросили их обстоятельства борьбы, всегда вокруг этих богатырей мысли группировались революционно настроенные поэты, учёные, рабочие – немцы и бельгийцы, французы и англичане, русские и американцы. Они умели дружить с самыми различными людьми труда. В Кёльне начался суд над членами Союза коммунистов. Много дней и ночей отдал Карл за собратьев-коммунистов Кёльна и сделал всё возможное, несмотря на столь неравные условия борьбы: в изгнании, без гроша, травимый не только реакционерами, но и предателями-отщепенцами, он вложил в это дело всю свою энергию, страстность, знания юриста и опыт политического вождя. Маркс и Энгельс фактически направляли ход судебного процесса в Кёльне: давали указания, как выступать подсудимым, руководили защитниками и вынуждали прокуратуру отказываться от вымышленных материалов обвинения. Пять недель (с 4 октября по 12 ноября 1852 г.) длилось судебное разбирательство. Разоблачённые прусские правительство и полиция были опозорены. Но оскорблённая буржуазия и государство требовали жертв. Семь обвиняемых (из 11) были осуждены. 17 ноября 1852 г. Союз коммунистов по предложению Маркса был распущен. Рейнское судилище продолжало волновать Маркса, и он написал книгу "Разоблачение о кёльнском процессе коммунистов". В своём труде он писал: "В лице обвиняемых перед господствующими классами, представленными судом присяжных, стоял революционный пролетариат; обвиняемые были, следовательно, заранее осуждены уже потому, что они представляли перед этим судом присяжных". Особая папка "Дело королевского полицейского управления в Берлине о литераторе докторе Карле Марксе, вожде коммунистов" непрерывно пополнялась и становилась всё более громоздкой. Тем временем в Европе началась Крымская война (1853-1855). Маркс и Энгельс во всех деталях вникали в сложнейшие перипетии затянувшейся военной схватки. Из "Русского инвалида" и петербургской "Северной звезды", из "Римской газеты" и "Бельгийских обозрений, из прессы Англии, Америки и Германии черпали они многообразную военную информацию, сопоставляя противоречивые подчас сообщения и сводки, изучали военные карты и следили за передвижением частей воюющих армий. Сравнительно недалеко от жилища Маркса в Дин-стрите проживал Александр Иванович Герцен. Маркс и Герцен никогда не встречались и враждебно судили друг о друге. Во время Крымской войны Герцен доказывал, что завоевание Николаем I Константинополя приведёт к падению самодержавно-крепостнического строя в России, и объединит, наконец, всех славян. Тогда-то начнётся новая эра – эра всеславянской демократической и социальной федерации. Маркс зло высмеивал эти высокопарные панславистские фразы. Он не мог обойти молчанием ошибки Герцена, опасные для международного рабочего движения. Герцен не понимал, что отвергая панславизм, Маркс не менее жестоко борется с немецким национализмом, прусской военщиной и всем, что охватывало "понятием "прусский дух". Идейные расхождения, как трещины, постепенно создали пропасть между двумя большими людьми, которые, как никто, по духовной сущности и широте мысли могли бы понять друг друга. Некритическое отношение Герцена к идеологам буржуазной демократии и мелкобуржуазного социализма, его народнические воззрения обострили враждебное чувство к нему Маркса. Всего несколько городских улиц отделяли их, и никогда они не преодолели этого ничтожного препятствия. Взаимная неприязнь оказалась выше.

В самом начале 1855 г. у Женни Маркс родилась дочь – Элеонора. Остров, куда прибыл Маркс в изгнание, стал ему второй родиной. Однако с роспуском Союза коммунистов не порывались нити, связывающие его с Германией. Революционер, каким прежде всего и всегда он был, не мог отдаться только научной деятельности, стать вынужденным отшельником. Без революционной борьбы для него не было жизни. Незначительные средства к существованию он получал от сотрудничества с заокеанской газетой "Нью-Йорская трибуна". Но беды и невзгоды, казалось прочно обосновались в семье Маркса. Умирает его оставшийся единственный сын восьмилетний Эдгар-Муш. Тяжело заболела Женни. Служанка Ленхен взяла попечение над тремя девочками – дочерями Карла, младшей из которых Тусси было всего три месяца. За это время Карл заметно постарел. Он хворал. Помимо болезни печени, его мучили нарывы. Один из них появился над верхней губой и вызывал острую физическую боль.

Крымская война ещё больше усилила интерес Карла к истории и культуре России. Он еще глубже стал пробиваться в толщу неизведанного материала. Летом 1856 г. умерла тяжело больная мать Женни – Каролина фон Вестфален. Женни с тремя девочками уехала в Трир и через некоторое время, закончив там свои дела и получив небольшое наследство, возвратилась в Лондон. Это дало возможность семье Маркса переехать в отдельный небольшой домик на окраине в зелёной части города. Лето и осень 1858 г. были тяжёлыми для Маркса. Он работал часто до 4 часов утра и лишь приступы болезни печени укладывали его в постель. Долги росли. В половине июня 1859 г. вышел первый выпуск книги Маркса "К критике политической экономии". Уже в первом предисловии Маркс сформулировал мысли о материалистическом понимании истории и опрокинул при этом все прежние научные представления о развитии человечества. С помощью научного анализа Маркс вынес смертный приговор капиталистическому строю. Первый раздел книги был выпущен в Берлине в количестве 1000 экземпляров. Буржуазная пресса встретила появление книги Маркса гробовым молчанием. Это был испытанный манёвр, более действенный, нежели злословие и клевета. Необыкновенные книги имеют нередко сложные и трудные судьбы. В это же время Маркс неотрывно готовил целых 15 печатных листов текста статей для выходящей в Нью-Йорке американской энциклопедии. Шли годы, Карл Страдал. Целое десятилетие уже он бился с нуждой. За это время он потерял четверых детей, здоровье и несчётное количество часов, необходимых для больших творческих свершений. Несмотря на все трудности, старшие девочки учились сначала в колледже, затем в женской гимназии. Они неизменно переходили из класса в класс с наградами. Кроме школьных занятий, обе брали уроки итальянского и французского языков. Женни хорошо декламировала и рисовала. Лаура с детства была очень музыкальна, пела и музицировала. Карл был счастлив и гордился своими дочерями. Новый 1860 г. был для семьи Маркса не лучше предыдущего. Накануне, в декабре появилась брошюра Фогта против Маркса. Профессор зоологии Фогт, подтасовывая факты, широко пользуясь клеветой и ложью, распространял злобный и грязный вымысел о деятельности Союза коммунистов, который будто бы преследует только корыстный расчёт и преступные цели и с помощью шантажа вымогает деньги для личного обогащения. В ответ 1 декабря 1860 г. Маркс пишет Памфлет "Господин Фогт".

Почти всю зиму 1859-1860 г. Маркс болел. У него возникли боли в груди сильный кашель. Болезнь развилась настолько, что он не мог больше писать. Весной 1861 г. Маркс нелегально с чужим паспортом отправился в Германию. Он решил предпринять ещё одну попытку основать газету, кроме того, он решил попытаться вернуть себе прусское подданство. Он побывал в Берлине, Кёльне, Трире, но ни одной из целей не достиг. Дома его ждала нищета, вещи семьи были заложены в ломбарде. В это время умирает жена Энгельса Мэри Бернс. Фридрих ждал поддержки и участия друга в этом горе, но не дождался. У Маркса в квартире в это время сидел судебный пристав и описывал имущество за долги. Написать письмо Фридриху Маркс не смог. Эта печальная размолвка была единственной во всей истории дружбы Карла и Фридриха. Друзья ссудили Карлу 350 фунтов и с ними он смог расплатиться с долгами и принялся за работу над "Капиталом". В 1863 г. умерла мать Карла, и он поехал в Трир на похороны, хотя был очень болен карбункулёзом и двигался с трудом. В Германии он вынужден был по болезни задержаться на два месяца. Возвратившись домой он снова садился за "Капитал" и переделывал отдельные части его по несколько раз. Работоспособность Карла была титанической. Чтобы написать одно какое-либо теоретическое положение, он перечитывал десятки, а то и сотни книг, отчётов и углублялся в длиннейшие статистические справочники и таблицы. Маркс творил. Но его постоянно преследовали болезни: почки, простудные болезни (даже в жаркие летние месяцы). Он часто лежал в постели.

28 сентября 1864 г. основано Международное Товарищество рабочих (I Интернационал) на митинге в Сент-Мартинс-холле в Лондоне. Маркс на этот раз на митинге не выступал Маркс избран членом Временного комитета. Через месяц он написал "Учредительный манифест и "Временный устав Международного товарищества Рабочих". Революционер, каким всегда и прежде был Маркс, отдал все силы нелёгкому делу укрепления Международного Товарищества Рабочих. Надо было объединить рабочее движение весьма разнородных по уровню развития стран, преодолевая при этом много неожиданных препятствий. Избранный Генеральный совет Товарищества первоначально состоял из 40-50 человек разных национальностей. Заседание Генерального совета проходило еженедельно по вторникам в 20.00. Маркс, являясь душой Интернационала, старался держаться в тени, выдвигая вперёд других. Он решительно пресекал попытки создания его культа в Международном Товариществе рабочих; вся деятельность этого союза строилась на строго демократических принципах. Кассу Товарищества пополняли низкие, но обязательные членские взносы. На второй год существования Интернационала в Англии насчитывалось 14 тыс. членов. Была основана и газета Интернационала "Защитник рабочих". Международное Товарищество постоянно оказывало помощь бастующим рабочим в разных странах. Лето 1865 г. в Лондоне было чрезвычайно влажным. Всё время шли холодные дожди. Маркса атаковал жестокий ревматизм. К ревматизму присоединилась болезнь печени. Он не мог приподнять руки, пришлось отложить работу. Денежные дела, как всегда, были плохи. Прикованный болезнями к постели, Карл с увлечением занялся астрономией, астрофизикой и математикой. 14 сентября 1867 г. выходит в свет I том бессмертного труда Маркса "Капитал". В апреле-мае 1868 г. Маркс возобновляет работу над II и III томами "Капитала". Разрабатывая вопрос о земельной ренте, Маркс начинает изучать русский язык и русскую экономическую литературу. Почти без словаря Карл читал сочинения Добролюбова, Чернышевского, Герцена, Салтыкова-Щедрина, Гоголя, Пушкина, Лермонтова и других русских писателей и поэтов. Подобно тому, как современный русский литературный язык идёт от А.С. Пушкина, так нынешний научный, философский, экономический, политический, исторический язык и терминология берут своё начало в трудах Маркса. Осенью 1868г. Маркс получил письмо от незнакомого ему русского из Петербурга Николая Францевича Даниэльсона, 24-летнего литератора, который сообщал, что "Капитал" переводится на русский язык и принят к изданию Поляковым. Одним из инициаторов перевода и переводчиком был Герман Лопатин, ученик Чернышевского. Карл выслал ему свою фотографию и краткие биографические данные. Маркс несколько раз встречался с Лопатиным, который вскоре стал членом Генерального совета Интернационала. В конце 1870 г Лопатин вдруг внезапно исчез из Лондона, выполнив 1/3 перевода "Капитала". Как выяснилось, он тайно уехал в Россию с целью освобождения Чернышевского, находящегося где-то в Сибири на каторге. Но полиция схватила Лопатина и бросила его в Иркутский острог. Ему удалось из острога сообщить обо всём Николаю Францевичу Даниэльсону и передать ему права на перевод "Капитала", что тот и сделал. Переводить было очень трудно, т.к. в русском языке не существовало экономических терминов, применяемых Марксом в "Капитале". Таким образом, первенство перевода на иностранный язык и издания "Капитала" принадлежит России. Наполеон III усиливал борьбу против Интернационала. Социалистов преследовали везде. В июне предстали перед судом 38 членов Интернационала

Летом 1870 г. началась франко-прусская война. 19 июля 1870 г. Наполеон III, спровоцированный канцлером Пруссии Бисмарком, объявил ей войну. Со стороны Пруссии война сначала была справедливая, прогрессивная, в последующем превратилась в захватническую. 2 сентября французская Шалонская армия капитулировала, вмести с Наполеоном III, находившимся в ней и сдавшимся в плен. 4 сентября Франция была провозглашена республикой. После ухода немцев из Парижа 18 марта 1871 г. в Париже победило народное восстание и была создана Парижская коммуна 1871 г., которая просуществовала до 28 мая. Коммуна была обречена. Она разрушила паразитический полицейско - бюрократический государственный аппарат. Для победы социальной революции страна ещё не созрела. Против коммунаров выступили все имущие классы мира. Главным итогом франко-прусской войны (завершилась 10 мая 1871 г.) было создание Германской империи под гегемонией Пруссии. Маркс и Энгельс предсказывали, что если Германия захватит у Франции Эльзас и Лотарингию, то войны в Европе никогда не прекратятся. Центральный комитет немецкой секции Международного Товарищества Рабочих, находившийся в Брауншвейге, выпустил в сентябре Манифест к немецкому рабочему классу, призывающий его не допускать аннексии Эльзаса и Лотарингии и добиться заключения почётного мира с Французской республикой. По приказу командующего германской армией Манифест был конфискован, все члены комитета и типограф, напечатавший этот документ, были схвачены, закованы в кандалы и отправлены в Восточную Пруссию. Новая Германская империя, провозглашённая 18 января 1871г. была союзным государством во главе с прусским королём Вильгельмом I. В Германскую империю вошли 22 германских монархии и три вольных города: Любек, Бремен и Гамбург, а позже – Эльзас и Лотарингия. Германия стала великой державой с населением более 40 млн. человек. Падение Парижской коммуны явилось сигналом ко всеобщему наступлению реакции против Интернационала во всех европейских странах. Бисмарк издал приказ об аресте Карла Маркса в случае его появления на германской земле. Французское правительство в циркулярном послании ко всем заинтересованным государствам также призывало к объединению реакционных стран ради общей травли интернационалистов. Буржуазная пресса обрушилась на Карла Маркса, называя его "красным дьяволом", "доктором красного террора". В этот период здоровье Карла становилось всё хуже, и врач настаивал на необходимость лечения карлсбаденскими водами. Энгельс снабдил друга деньгами. 15 августа 1874 г. вместе с Элеонорой Маркс приехал в Карлсбад, курорт, расположенный неподалёку от Праги. Местная сплетница – газета сразу же сообщила, что в Карлсбад прибыл сам "красный вождь" грозного Интернационала. "Вождём" заинтересовалась вся курортная публика. Полиция уже следила за каждым его шагом. Вскоре здоровье улучшилось, и он возвратился домой. Энгельс жил неподалёку, и друзья ежедневно встречались. Это была счастливая пора. После прекращения деятельности I Интернационала Маркс и Энгельс первоочередной исторической задачей считали создание массовых социалистических партий в различных странах. В 1875 г. Маркс написал "Замечание к программе Германской рабочей партии", получившее впоследствии название "Критика Готской программы". В этом произведении получило дальнейшее распространение учения марксизма о государстве и диктатуре пролетариата, о коммунистическом обществе. В 1878 г. Бисмарк принял закон о запрещении Социал-демократической партии Германии. Руководство партии приняло поспешное решение о самороспуске партии, вместо того, чтобы перейти к нелегальной борьбе. Маркс и Энгельс выправили это положение и с помощью рабочих масс партия перестроилась и продолжала нелегальную, а где возможно и легальную борьбу. 2 декабря 1881г. умерла Женни Маркс. В феврале 1882 г. здоровье Карла резко ухудшилось. Он совершает поездки для лечения в Алжир, Францию и Швейцарию. 11 января 1883 г. умерла старшая дочь Маркса – Женни Лонге. 14 марта 1883 г. в 2 часа 45 минут дня умер Карл Генрих Маркс. Его похороны состоялись 17 марта на Хейгейтском кладбище в Лондоне в той самой могиле, в которой 15 месяцев назад была погребена его жена Женни. Прощаясь с другом, Фридрих Энгельс сказал: "Он умер почитаемый, любимый, оплакиваемый миллионами революционных соратников во всей Европе и Америке, от сибирских рудников до Калифорнии. У него могло быть много противников, но вряд ли был хоть один личный враг".

Актуален ли марксизм (а, следовательно, и Маркс) сегодня? Конечно актуален. Актуальность - это то, что перешло из возможности в действительность. Но и сама действительность, это не некое простое существование, а такое существование, в котором просвечивается сущность. Марксизм не только актуален, но другого учения, подобного марксизму просто нет. Сегодня марксизм, как мировоззрение, востребован всеми политическими и идейными течениями. Некоторые пытаются подвести марксизм "под себя", подправить, добавить, часто извратить. Но всё равно всё идет вокруг "Капитала" Маркса и его экономической теории. Даже когда начался кризис, германские СМИ сообщили, что спрос на Маркса, на "его капитал" резко возрос. В нескольких университетах созданы специальные курсы по изучению "Капитала" Маркса. Зарубежные ВУЗы предпочитают и ищут советских преподавателей марксизма, именно советских. Понятно, что марксизм сегодня нужен в первую очередь левым политическим силам, левым идеологам. Представители левого центра также используют не Плеханова, а Маркса, марксизм. Актуальность Маркса и марксизма и в том, что в его трудах всегда присутствует истина. Сейчас в стране возникла стихия субъективизма, произвола, фантазии в идеологии, во всех идейных направлениях. Создаются какие-то субъективные концепция, каждую неделю пересматривают историю.

Маркс здесь является объективным учёным, объективистом, опирающимся и ищущим не интересные факты, не интересные связи, а законы, которые действуют в обществе. Таких учёных всегда было немного. Сейчас их считанные единицы. У Маркса можно научиться поиску законов, поиску истины. Под марксизмом здесь понимается не только Маркс и "Капитал". Во- первых, это все произведения Маркса; во-вторых, произведения Фридриха Энгельса; в-третьих, произведения В.И. Ленина. Источник этой актуальности находится в вечности, в истинности, в объективности знаний. Наши буржуи-олигархи пользуются Марксом, только они пользуются так, как этим можно пользоваться с точки зрения капитала. Контрреволюции - они ненадолго. Контрреволюция - это текущее явление.

В1961 г. на XXII съезде КПСС произошло идейное предательство марксизма. В Программе КПСС партийные идеологи заявили вопреки многим утверждениям Маркса, Энгельса, Ленина, что они построили общенародное государство. Но государство может быть только классовым. Только диктатура какого-либо класса. Второй пункт предательства: было заявлено, что партия стала партией всего народа. Хотя было общеизвестно, что коммунистическая партия, это партия рабочего класса, а не всего народа. Если же утверждается партия всего народа, то это вопреки марксизму, это предательство марксизма. Коммунисты КПСС не выступили против этого предательства, они даже не поняли, не почувствовали его. Нужно было изучать и знать теорию и следовать истине, теории и мировоззрению.

Маркс по-прежнему актуален: в середине XIX века он с удивительной прозорливостью описал постиндустриальное общество, где третьим агентом в противостоянии труда и капитала становится природа, преобразующая их. Неолибералы преждевременно провозгласили смерть марксизма. Каждый кризис вновь заставляет вспоминать Маркса, считавшего, что капитализм так и не научился справляться с экономическими потрясениями, и они – его родовая черта. Маркс предвидел и наступление эры научно-технической революции, которая хоть и преобразует капитализм, но не устраняет его противоречия. Новый век несёт с собой новые изменения. Они затрагивают не только экономическую материю, но и теорию. Более того они постепенно корректируют историю. В нынешнее время имеются как диссиденты, считающие, что "Капитал" и для нового столетия является фундаментальной работой, помогающей дать определённые практические рекомендации, причём не только государственным управляющим и частному бизнесу, но и таким экономическим субъектам, как институт гражданского общества, как профсоюзные, экологические, потребительские, муниципальные организации, а также новые социальные движения.

После развала СССР и "системы социализма" нашлось более чем достаточно желающих возложить ответственность за всю деятельность коммунистов на Маркса, равно как и считать провалом коммунистической практики полным и окончательным опровержением его учения. Но неудачи практики не отвергают полностью теории, на которой она базировалась. – не исключено, что источник бед коренится в тех, кто теорию интерпретирует и применяет. "Революционный переворот", свершившийся почти за три последних десятилетия во взглядах большинства "властителей умов" новой России (или на эту роль претендующих), наиболее полно выразился именно в уничижительном отношении к марксизму и в реставрации то либеральных, то религиозно-философских, а позже и консервативно-патриотических образов мысли. При этом надо было не только "запросто" опровергнуть Маркса (что многократно с переменным успехом проделывалось и ранее), но и объявить, что в качестве философа он либо как бы и вовсе не существовал, либо был всего лишь одним из эпигонов гегелевской школы, младогегельянцем и фейербахианцем. Эпигон – пренебрежительное обозначение поздних, измельчавших представителей какого-нибудь научного или политического течения, применяющих отжившие идеи и методы своих предшественников. Действительно, Маркс был и тем и другим, но лишь до тех пор, пока не стал Марксом "по-настоящему". Можно было бы привести немало высказываний мыслителей явно выраженной антикоммунистической и антимарксистской ориентации, чрезвычайно высоко оценивавших историческое значение Маркса-философа. В "новой" (постсоветской) России обсуждаемая ситуация представляется проще, чем "во всемирном масштабе". В литературе неоднократно высказывалась мысль: чем неизбежнее становится переход к экономике капиталистического типа, тем неотвратимее оказывается в ней (в её общественной и философской мысли) возвращение к Марксу (или возвращение Маркса к ней). И если на какое-то время российский капитализм окажется ещё не "сверхразвитым", наши соотечественники смогут по достоинству оценить значимость критики Марксом буржуазного способа производства и осуществлённую им "дешифровку" мифов и идеологий капитализма. Последнее десятилетие прошлого века, когда коммунизм оказался в состоянии системного кризиса, и при очевидном для всех упадке публичной общественной роли "практически политического" марксизма ознаменовалось заметным ростом числа публикаций (в США и других странах) представителей так называемого "академического марксизма", т.е. социально-философских, политологических, экономических, исторических и иных исследований.

Серьёзный урон репутации и памяти Маркса как прежде, так и теперь наносят те, кто стремится абсолютизировать и мумифицировать всё содержание его теоретической мысли целиком без всяких изъятий. Маркс не был пророком – он был мыслителем и человеком. Право на ошибки одинаково принадлежит и человеку и учёному. Таким образом, Маркс продолжает жить и всё ещё актуален. Он подвергался переоценке, пересматривался опровергался. Его хоронили тысячекратно. Но его идеи стали составной частью того мира представлений, в рамках которого мы все мыслим.

Бережной А.А.

мы в социальных сетях